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異常は、普段とは違う状態のことです。人体であれば熱や痛み、倦怠感などの違和感がそれにあたります。それらは辛い症状ですが、直ちに（悪でしかない）病氣なのかというと、決してそうではないと沖正弘導師は説きます。

違和感のある症状は、心身のバランスを回復させるためのものであり、「健康を維持しようとする働きの現われであ」り、体内に起こっている「治す力の働いている姿である」とのことです。

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病氣は悪いもの、病氣の原因は外にある、治療は外から処置するしかない。
これらは、病氣に対する「通常の考え方」です。

病に冒されれば、辛かったり痛んだりするのですから、病氣を「悪」と捉えるのは当然のことです。病原菌などは外からやって来るのだから、それを如何にして追いはらうかに苦心した歴史があります（疫病退散・病魔退散）。

そして、病氣は放っておいたら悪化するだけだし、自力ではもう救われないのだから、あとはもう名医や妙薬を見付け、ひたすら外から有効な治療を受けるしかないと他力にすがります。

しかし、沖正弘導師は、それらは病氣に対する誤解であると言われます。

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◇生体を「弱化」させる「誤った生活の持続」を切り替えよう！◇

既に述べた「気性」について、もう少し解説しておきます。

「気」の本漢字（旧漢字）は「氣」と書きます。「氣」は、「米」を炊くときに湯氣（ゆげ）が上がる様子を表しています。湯氣は確かに存在するのだから、氣は有るのか無いのか分からない曖昧（あいまい）なものではなく、はっきりと実在しているエネルギーを意味します。

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心身の異常を起こす原因に、病氣に対する迷信と、それに囚われた生活があるのだそうです。迷信とは、病氣を敵視することであると。

「迷信とは、生命の行っている正当防衛であり調和回復方法であるところの病氣や苦しみを、不必要なもの、悪いもの、敵なるものと思うことである。病苦のないのを健康或いは悟りだと信じているから、そう思うのである。迷信にとらわれた心身は正見することはできない。」
（1960沖正弘『ヨガ行法と哲学』霞ヶ関書房p.128.）

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