◇満杯のコップや、伸びきったゴムでは困る◇
老子が理想とする人物は、必ず「あそびのある余裕」というものを持っています。茫洋（ぼうよう）としていて掴みどころがない感じでありながら、実は社会と人間をしっかり捉えているというふうです。
連載
No.3 大成は欠けて見える
◇いかにも「らしい人」というのは、まだまだ不完全◇
何事も、最初は形（かたち）から入ります。礼儀作法や諸芸の稽古など、みなそうです。教えられるまま形式を身に付けていくことから始まり、やがて形が様（さま）になってくると、それに伴って心が成長している自分に気付きます。覚悟や落ち着きというものが養われてくるのです。
No.2 達人や天才が、愚かに見える理由
◇強い意志が「念子」を放つ◇
霊感のある女性が、素人なのに立派な仏像を彫刻してしまったというのは、常識的には一笑に付される荒唐無稽な話です。でも筆者は、可能性として、あり得る現象だと思っています。インドの仏師の霊が本当に乗り移ったということの意味を、次のように考えているからです。
No.1 達人や天才は、素人と何が違うのか
◇見事な仏像は、霊が乗り移ってきて彫刻したもの!?◇
「林君、私が彫刻した仏像を見てくれない」。そう言われて、建設中の仏舎利塔に入ったら、２メートルはあると思われる見事なガンダーラ風の仏像がありました。
No.121 東洋的人物の時代が、もう始まっている！
◇成功したかどうかを、名誉や利益のみで計ってはいけない◇
そうして、仕事であれ、活動であれ、年輪のように一回りずつ大きくしていきましょう。何かで一発当てたり、一時の追い風やブームで急成長したりするのは、宝くじが当選したようなものです。大抵は気持ちが浮つき、地道に生きる慎重さを失うことになります。放漫な生き方となって身を持ち崩し、却って貧しくなることすらあります。老子の教える、重心を低く取る生き方が必要な所以です。
No.120 今出来ることをやっていけば、道は必ず開ける
◇強欲とならないで足を知ることが重要◇
元々、地位や名誉は、努力のプロセスや貢献の結果として、天から与えられるものに過ぎません。これに過度に執着し、目的化させてしまうと、何かと無理が多くなるものです。
No.119 大人物は、例外なく公利公欲の人
◇私利私欲を持つ人が動けば動くほど、世の中は乱れていく◇
地位や名声にしがみついたりせず、後のことは潔く人に譲り、率先して引退する。それが、老子が尊ぶ無為の生き様であり、東洋人や日本人が理想とした「美しい生き方」です。
No.118 政治家が立ち上がって、政治家の時代を終わらせよ
◇明治維新では、武士が立ち上がって武士の時代を終わらせた◇
これからの政治家は、幕末維新期以上の転換期を生きていくことになります。坂本龍馬や秋山好古のような大人物が、いっそう求められるのは当然です。
No.116 迷っていいのは決めるまで、決めたら前に進むのみ
◇既得権益を失うまいとする旧体制の住人とは◇
社会機構が複雑化した現代にあっても、組織や体制に制度疲労というエージングがあることに変わりはありません。ある段階で行き詰まりを迎えた国家は、「旧体制の解体破壊」→「新体制の建設準備」→「新しい社会秩序の諸制度確立」の順序で変革期が進むことを述べました。既に虫食いだらけの古屋を立て替えるのだから、その変革は一度旧体制を壊した上で行われる、根本的なものでなければ役に立ちません。