◇使うほど、味わうほど、道具と人が一体化していく◇
大直に生きれば、我が道を行くのですから、どうしても孤独になりがちです。しかし、適度な孤独癖は、指導者に是非とも欲しい性格の一つです。
◇人と衝突してばかりいるのは、決して真っ直ぐな生き方ではない◇
では、「大直は曲がって見える」ということを、私たちの人生に置き換えてみましょう。すぐに浮かぶのは、やたらに摩擦を起こし、人と衝突してばかりいるのは、決して真っ直ぐな生き方ではないだろうということです。
◇カーブした道路を自動車が走るようなもの◇
次に「真っ直ぐなものは曲がっているかのようであり、精巧なものは稚拙なように見え、雄弁は口下手に聞こえる」についてです。何だかわけの分からないことを言っているようですが、それぞれ深い意味があります。
◇満杯のコップや、伸びきったゴムでは困る◇
老子が理想とする人物は、必ず「あそびのある余裕」というものを持っています。茫洋(ぼうよう)としていて掴みどころがない感じでありながら、実は社会と人間をしっかり捉えているというふうです。
◇いかにも「らしい人」というのは、まだまだ不完全◇
何事も、最初は形(かたち)から入ります。礼儀作法や諸芸の稽古など、みなそうです。教えられるまま形式を身に付けていくことから始まり、やがて形が様(さま)になってくると、それに伴って心が成長している自分に気付きます。覚悟や落ち着きというものが養われてくるのです。
◇強い意志が「念子」を放つ◇
霊感のある女性が、素人なのに立派な仏像を彫刻してしまったというのは、常識的には一笑に付される荒唐無稽な話です。でも筆者は、可能性として、あり得る現象だと思っています。インドの仏師の霊が本当に乗り移ったということの意味を、次のように考えているからです。
◇見事な仏像は、霊が乗り移ってきて彫刻したもの!?◇
「林君、私が彫刻した仏像を見てくれない」。そう言われて、建設中の仏舎利塔に入ったら、2メートルはあると思われる見事なガンダーラ風の仏像がありました。
◇成功したかどうかを、名誉や利益のみで計ってはいけない◇
そうして、仕事であれ、活動であれ、年輪のように一回りずつ大きくしていきましょう。何かで一発当てたり、一時の追い風やブームで急成長したりするのは、宝くじが当選したようなものです。大抵は気持ちが浮つき、地道に生きる慎重さを失うことになります。放漫な生き方となって身を持ち崩し、却って貧しくなることすらあります。老子の教える、重心を低く取る生き方が必要な所以です。
◇強欲とならないで足を知ることが重要◇
元々、地位や名誉は、努力のプロセスや貢献の結果として、天から与えられるものに過ぎません。これに過度に執着し、目的化させてしまうと、何かと無理が多くなるものです。
◇私利私欲を持つ人が動けば動くほど、世の中は乱れていく◇
地位や名声にしがみついたりせず、後のことは潔く人に譲り、率先して引退する。それが、老子が尊ぶ無為の生き様であり、東洋人や日本人が理想とした「美しい生き方」です。