◇自分の心配を心配してしまう◇
相手を思いやる上で、つい陥ってしまう間違いがあります。それは、相手の心を掴み、思っているつもりが、いつの間にか自分の都合を心配してしまうということです。「自分の心配を心配している」状態という感じです。
連載
No.23 かまって欲しいのか、放っておいて貰いたいのか、一体どっち？
◇人間は矛盾する感情を持っている◇
対人関係の間合いには、誰でも苦労します。たとえどんなに親しい間柄であっても、一定の距離感というものが必要になります。
人間は矛盾する感情を持っており、「ここまでは分かって欲しい」という期待や、「こうしてくれてもいいのに」という要求心を起こす反面、「ここまで入られるとうるさい」とか、「いっそ放っておいて貰いたい」という反発の感情も同時に発生させます。それが相手側に生じた場合、相対するこちら側としては「結局どうして欲しいの？」と戸惑うことになります。
No.22 マガツヒばかり見ないで、相手が持っているナホヒを見よう
◇相手というものは、自分が思うような相手になっていくもの◇
マイナスのエネルギーと化したマガツヒを、元の真っ直ぐなエネルギーであるナホヒに戻すにはどうしたらいいでしょうか。その第一は、マガツヒも元はナホヒであると思うことです。
vol.21 我々は努めて、高レベル念子の発信者となろう
◇宇宙はまだ進化の途中にある◇
全てが「ナホヒ（直日、直霊）」のままなら問題は無いのに、なぜマイナスのエネルギーである「マガツヒ（禍津日、禍津霊）」が発生してしまうのでしょうか。ズバリその理由は、宇宙が不完全なことにあります。不完全であるということは、宇宙はまだ進化の途中にあるということです。
No.20 私利私欲であっても、思いが強ければ念子は出てくる
◇強欲対立を招く覇道のやり方では、人間社会は少しも進化しない◇
筆者は、霊感というものは極力、私利私欲で使ってはならないと思っています。筆者の場合、私欲では霊感が働かないほうですが、中には私利私欲で強い霊感を働かせられる人もいます。いると言うよりも、そういう人のほうが多いのが現実かも知れません。
No.19 21世紀は、人類にとって大変な時代となる
◇霊感は、あくまで何かの拍子にフッと感じるもの◇
それから、強く願うにあたって大事な心得があります。それは、私利私欲で願うのではなく、私心を捨て、私欲を超えたところで強く願うのがいいということです。即ち、公利大欲の願いです。
No.18 真剣に思い続け、強く願い、一心に祈りを込めよ
◇寝ても覚めても、強く願うようでないといけない◇
精神エネルギーである「念子」、これをどうすれば発揮出来るかについて述べておきます。そもそも人間は「心の動物」なのですから、日常生活の中で常に精神エネルギーを放出して生きております。人が生きるということ自体が、念子の発揮に他なりません。
No.17 逞しい行動力と、大局と核心を掴んでしまう洞察力
◇自分の目で西洋の情勢を確かめようとした吉田松陰◇
幕末に高杉晋作や伊藤博文らを育てた、松下村塾という私塾がありました。この塾を主宰した吉田松陰先生は、数え年３０歳（満２９歳）の若さで処刑されます（安政の大獄）。短い生涯で終わりましたが、とてもよく動いた人生でした。
No.16 自ずと必要な人が集まってきて、成すべき事業が進む
◇こうありたいという理想や、こうあるべきだという理念を持とう◇
現場には過去しかないことが多い。だから、そこに埋没しないよう注意が要ると述べました。では、どうすれば現場に囚われないで、大局観を保っていられるでしょうか。
それには、こうありたいという理想や、こうあるべきだという理念を持つことが大切です。確固たる理想を失わなければ、体は現地に入っても、心は現場の固定観念から離れたところに置くことが出来ます。そして、理想や理念と現場を照合させれば、何が正しく、何が必要なのかを公平に見抜くことが可能となるでしょう。
No.15 居場所から遠のくほど、知ることは少なくなる
◇宇宙の初期状態は、水に浮いた油やクラゲのようであった◇
古事記の日本神話は、宇宙の成立からはじまっています。最初に大宇宙の中心を司る神が現れ、続いて陽の神と陰の神が登場します。その陽と陰の働きによって勢いのある成長力が起こり、宇宙は生成発展し、やがて安定を見せるに到ります。また、宇宙の初期状態は、水に浮いた油のようであり、海に漂うクラゲのようでもあるとも説明されています。