大日本主義が平和主義であることは、ここまでの説明で明らかになったと思います。そうであれば、すべての日本人が平和主義に立たねばなりません。
連載
No.15 仲間同士で争い合っていてはいけない
つまり天照大御神は、子孫として続く代々の天皇に対して、徳（とく）の政治を行うよう求めたのです。徳の政治というのは、人間性の高さで世の中をまとめる政治のことです。
No.14 三種の神器（天照大御神が示された、誠と慈愛と正義の心）
不思議（ふしぎ）と思うほど尊（とうと）いことは、神代（かみよ）の太古に、天照大御神が孫のニニギの尊に三種の神器（さんしゅのじんぎ）という宝物を授けたことです。ヤタ鏡とヤサカニの曲玉（まがたま）とクサナギの剣（つるぎ）がそれで、これらは大御神のご精神を表しています。
No.13 かんながらと日本人の道
そして、全体の幸福を考え、平和を建設するための第一の要素（ようそ）は、無私（むし）の心です。すなわち、私心（ししん、自分中心の心）を入れないことです。神の心には、常に私（わたくし）がありません。ただひたすら、日本国全体、世界全体の平和を深く念願しています。
No.12 神の国（八百万の神々が力を合わせる国）
鎌倉時代が終わった頃、我が国は朝廷が二つに分かれる南北朝の動乱時代に入ります。吉野に南朝、京都に北朝が、約６０年間並び立ったのです。
南朝方に、公家でありながら武将としても活躍した北畠親房（きたばたけちかふさ）という人物がいました。親房は、北朝方と対戦する最中（さなか）に、南朝の正統性（せいとうせい）を明らかにした本を書きました。それが『神皇正統記（じんのうしょうとうき）』で、冒頭に次のように書かれています。
No.11 第3章 平和主義（世界平和は日本人の使命）
「立ち位置を日本に定めて生きる」ことが大日本主義です。日本人であることに誇りを持ち、自分に与えられた使命を果たしていくのが大日本主義の生き方なのです。
No.10 天照大御神がはじめられ、神武天皇ご即位で完成
日本の国は天地（あめつち）と一緒だから、決して終わることがないという天照大御神のお言葉（天壌無窮の神勅）。その天照大御神がニニギの尊に授けた、三種の神器に込められたご精神。玉は愛情、鏡は誠、剣は正義です。
No.9 大和に都を定めた神武天皇
神武天皇は、天照大御神のご神勅に基（もと）づき、天皇による政治をおこそうとされたのです。でも、その考えを理解して、協力してくれる人々ばかりではありません。どうしても分かってくれなくて、仕方なく戦いになることもありました。天皇は、途中で三人の兄を失いながら、ようやく熊野に上陸し、吉野をへて大和（やまと）に入ることができました。
No.８ 日本国の肇（はじ）まり
では日本国の肇まりは、どうであったのでしょうか。我が国では、天照大御神（あまてらすおおみかみ）という宇宙全体を照らすくらい尊い神様が神々を率（ひき）い、高天原（たかあまはら）という高貴（こうき、立派でとうといこと）で広々とした場所で熟議（じゅくぎ、よく話し合うこと）されました。そして、この世に平和を建設しようという方針を立て、大御神の孫にあたるニニギの尊（みこと）を高天原から降（くだ）らせました。
No.7 日本の原点は建国の精神にある！
２ 大日本主義は世界のお手本となる
人間はそれぞれ家庭生活を営んで生きています。それを無視して、すべての人を一カ所に集め、まるで牧場の羊の群れのような単調（たんちょう）な生活をさせることはできません。