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その５原点からタテイトが伸び、全体が一つにまとまる

2017年4月22日

綜學の「綜」には「まとめ集める」という意味があり、知情意それぞれの学問を一つにまとめて綜學と呼ぶことにした、というところまで述べました。

この「綜」の字源についてお話ししましょう。綜は、「糸」と「宗」の両方の意味が合わさった漢字（会意文字）です。糸と、それを一つにまとめることを表す宗が組み合わさって、綜の漢字となったのです。

その４次に来る文明は東洋が主役となり、その基本精神は全体観にある

2017年4月17日

あらゆる結果には、必ず原因があります。理由の分からない現象も、よく調べれば、どこかにそうなる根拠があるものです。それを因果の法則と言い、歴史の結果（事実）にも元になる原因があるはずです。

その３現代志士を育てるための知情意の学問はこれだ！

2017年4月13日

文明法則史学は、人類全史を研究対象とするマクロの歴史学であり、全人類が参加することの出来る「共通の座標軸」であるとも言えます。この学問を確立されたのは、市井の大学者であった村山節（むらやまみさお）先生（1911～2002）です。

文明法則史学の結論は次の通りです。世界文明は大きく東西に分かれ、８００年毎に周期交代する。東西文明の交代期約１００年間は世界史激変の転換期となっており、今後の交代期は２１世紀の今（1975頃～2075頃）である。

その２幕末志士を育てた知情意の学問

2017年4月9日

幕末志士の生き様を調べていくうちに、彼らを育てた教育が何だったのかを見極めたくなった。一体、何を学んで志士人物になったのかと。

幕末志士の学問は、朱子学や陽明学、素行学などの儒学、武士道、国学や神道、和歌の道、さらに蘭学や洋学に及んでいた。一流の志士ならば、濃淡の濃さこそあれ、これらを一通り学んでいた。

【綜學】現代文明の行き詰まりを救う全体学～連載その１

2017年4月8日

第１章「綜學とは何か」

◆現代文明の行き詰まりを解決したい◆

◇講義内容が、どんどん広がってしまうことへの悩み◇

筆者は欲張りな人間で、いろいろ知りたくて仕方ない。何を講義するにしても、内容がどんどん広がっていく。文明論ならヨーロッパ史・中国史・日本史など世界全体に及び、東洋思想なら儒家・道家・法家・兵家など多岐に渡ることになる。要するに一つの事に腰を据え、専門を一つに絞り、じっくり掘り下げて研究するということが無いのだ。

No.111 我が国の運命が、世界人類の禍福を決定する（最終回）

2017年4月2日

昭和という元号の由来は、「百姓昭明　協和万邦（ひゃくせいしょうめいきょうわばんぽう）」（『書経』）にあります。「百姓」は国民、「昭明」は明らかなこと、「協和」は仲良く協力すること、「万邦」は世界の国々を表しています。「百姓昭明　協和万邦」には、国民が明るく徳を高め、世界の国々が平和に協力し合うという意味があり、それが「昭和」という元号の理想なのです。