前号で【経営の原理原則・第二条】と書きましたが、正しくは【第三条】でした。謹んで訂正致します。
◇経営者は、船長のような存在◇
トップは孤独な存在です。重い責任を背負う中、逃げないで毎日踏ん張っています。部下には部下の言い分があることは承知の上で、トップを補佐する立場の皆さんに「もっと社長を知って下さい」と言いたいのです。
連載
No72. 優秀な部下に要注意
◇勉強して刺激を受けよ◇
何事も根本を掴み、原理に則らないと上手く機能しない。生長にも繁栄にも、そうさせる要因があると書きました。ここで、その具体例として「経営の原理原則・十カ条」について述べたいと思います。
No.71 根本を掴み、原理に則れ
◇根本原理である「一」を得る◇
《老子・第三十九章》
「昔から一を得たものがあり、（その中で）天は一を得ることで清浄で、地は一を得ることで安寧で、神は一を得ることで霊妙で、谷は一を得ることで充足し、万物は一を得ることで生育し、君主は一を得ることで天下の貞直となる。そのようにこれらをさせるのは一だからである。
No.70 重心を下げて生きていけば安定していられる
◇共通の原理を掴めば全体が分かってくる◇
東洋思想の基本に、全てにつながる原理を認め、これを直覚的に掴もうとする考え方があります。そもそもこの世界には、あらゆる物を生かしている根元的な働きがあり、その「共通の原理」を捉えさえすれば全てが分かると考えたのです。
No.69 中途半端な学びは「言葉の武器」を手に入れるだけ
【修正】「その６２」の「前もっての知識（智）は、（儒家の）道にとっては華であるとしても愚の始めだ」という文章を以下のように修正します。
「前もっての意識は、（儒家の）道にとっては華であるとしても愚の始めだ」。
「知識（智）」を「意識」に変えました。
No.68 疑わしいから約束し、信じていないから誓い合う…
◇儒教は本当のところ無力ではないのか、という疑問◇
中国・春秋戦国時代に登場した思想家の群れを「諸子百家」といいます。
約３００年間に、ほぼ全ての学派が出尽くしました。その天才的思想家たちの先頭ランナーが、儒家の始祖である孔子です。
No.66 作為のない純朴な応対に癒される
◇客ではなく、金に頭を下げている◇
そのように礼は人間関係の潤滑油として大切なものですが、心のこもらない形式的な礼や、本心に反した意図的な礼になると空しいばかりとなります。
笑顔やお辞儀は、心がこもっていてこそ輝きます。
No.65 感謝したり感激したりしてくれないと怒り出す…
◇義に生きる人には硬いイメージがある◇
次に「義の上なるものは、何かを為して為にするところが有る」と続きます。
上のレベルであっても義に生きる人には、何かを為したときに意図的なわざとらしさが出てしまうというのです。これは、正義漢の注意点ですね。