林英臣が講義する講演会・勉強会です。
お気軽にご参加いただけます。
是非ともお運びを！東北→関東→中部→関西→中国→四国→九州の順になっています。隔月開催などの会は、平成２３年６月以降の案内になっている場合がありますのでご注意ください。
開催日時・場所・内容が、予告なく変更される場合があります。
念のため問い合せ先にご確認の上、ご参加ください。
☆印は連続の勉強会、★印は単発の講演会です。
No.85 真の強さは「弱」にある
◇勝ったほうも、次には倒される◇
左手の指と右手の指とで押し合ったら、一体どうなるでしょうか。思い切り力んでいけば、どちらかの指が折れてしまいます。自分の指ですから、実際には痛くなる前に止めてしまいますが、本当に対抗していけば、一方が倒れるときが戦いの終わるときになります。
言葉を出す前に、もっと大切なものがある
こんばんは。浜松は雨になりました。
今日４月２７日は、松下幸之助翁の命日です。
明日は、大阪で政経倶楽部連合会・大阪支部の準備会。
４月３０日・５月１日は、綜學社主催の合宿天命講座です（下記ご案内参照）。
◆言葉を出す前に、もっと大切なものがある
トイレは、どっちだろう。迷って厨房の中にいる年少の板前さんに尋ねたら、全然返事をしてくれません。京都の料理屋のことですが、何度か似たような経験をしました。
沖縄訪問記・後編「沖縄問題は日本全体の問題」
◇普天間飛行場のアメリカ海兵隊は、恒常的な抑止力になっていない◇
さて講演終了後、移転問題で知られる普天間飛行場を高台から見学した。住宅地の中にあり、非常に危険であることが一目瞭然！
普天間飛行場は、アメリカ海兵隊へり部隊の基地。その常駐によって日本が防衛されているというが、その主張に虚構性が出てきたという。２０１０年の場合、何と一年の半分ほど、へり部隊は海外で展開しているらしく、恒常的な抑止力になってはいないのだ。
「自分の志」と「会社の理念」と「日本の国是」を結べ
こんにちは。
穀雨が過ぎました。自宅事務所の藤の花が満開です。
◆明日は京都で講義をします。※ご注意→開始時間が３０分遅くなりました。
☆転換期を生き抜く実学道場～京都綜學講座 第１回
文明論（１）文明波動概説～世界文明は８００年周期で動いている
孔子と『論語』…「仁」と「義」、東洋人の原点をどっしりと腹に据えよ
日時：４月２３日（土） 午後５時半受付 講義６時～ 茶話会８時半～９時
会場：キャンパスプラザ京都５階演習室（ＪＲ京都駅ビッグカメラ前）
詳細チラシ→ http://www.hayashi-hideomi.com/news/356.html
お問い合せは→ sougakukouza.kyoto@gmeil.com（綜學社青年部・大久保）
沖縄訪問記・前編「沖縄は日本なのか中国なのか…」
◇沖縄は、これからの日本の雛形だ◇
４月１３日（水）、沖縄で初の講演。
テーマは「３つの転換期に直面する日本～この１０年が正念場」。
転換期の第一は、今が「東西文明の転換期」で、これから「共生文明の創造」へ向かうことになることを話した。
いよいよ志士・人物の時代です
こんにちは。
今夜は今啓林会（神戸）で講義。
幕末維新１５年の流れを解説します。
◆志士や英雄、豪傑といった人物は、どういう条件で出てくるのでしょうか。綜観は、次の３つが必要と考えております。
士は己を知る者の為に死す
こんばんは。
自宅事務所の藤の花が咲き出しました。
◆「士は己を知る者の為に死す」という言葉が、司馬遷の『史記』刺客列伝にあります。志士ならば、自分を分かってくれる者のために命を懸けるという意味です。予譲という男は、自分を分かってくれた主君の仇討ちに、刺客となって命を懸けました。
No.83 美麗な玉と、ごろごろした原石。あなたはどちらを選ぶ？
◇裸一貫で通用する人間力があって、はじめて肩書きや役職が生きてくる◇
さて、「一」は根本原理であると同時に、「全体を一つに捉える」ということでもあります。一体観によって、部分に囚われない見方をするのです。貴賤なら貴のみに傾かず、高低なら高だけに偏ることなく、玉石ならば玉ばかりに目を奪われません。