【綜學】現代文明の行き詰まりを救う全体学 - 5ページ目 (14ページ中)

その９６仏教が日本化して、どうなったか？日本仏教の特徴５点

2018年8月31日

仏教によって、日本人の心根が深まったと述べました。それは、仏教が日本化することによって成されたと言えます。日本仏教の特徴を挙げるならば、下記５点を外せないと思います。

第一は「現世肯定」です。元来は現世の苦痛を除き、輪廻転生しなくても済む自分を養うところに仏教の意義がありました。それを、現世を「仮の世」としないで肯定し、この世を本舞台と心得るよう意識を転換させたのが日本仏教です。

その９５弱者や不器用者、病者や貧者をお救いしてこそ、釈尊の教えに叶う

2018年8月25日

釈尊はまた、「平等」の大切さを説きました。最古の経典である『スッタ・ニパータ』に、次のような釈尊の言葉が出ています。生まれによって賤しい人やバラモンになるのではなく、行為によって賤しい人やバラモンになる。

バラモンは祭祀を司る司祭階級のことで、インドの身分制度であるカーストの中で最高の位置にあります。釈尊は、生まれによって人を差別するなと言って、カースト制度を否定したのです。この平等観は、女性に対する蔑視や軽視の否定ともなりました。

その９４不完全な自分そのままでいいから、誰かの役に立つ生き方をしよう

2018年8月14日

仏教の話を聞いたときに、「小乗」「大乗」という言葉を耳にしたことがありませんか。釈尊が入滅して約５００年経った頃、仏教界に革新が起こりました。それは西暦紀元前後頃のことで、自分ひとり救われて終わるのではなく、一切の衆生（命あるもの）を救済してこそ釈尊の教えに叶うと考える仏教徒が現れたのです。

その９３人生観を向上させ、問題があれば、現世で解決しよう！

2018年8月12日

あらゆる結果には原因がある、というのも仏教の教えです。それを因果応報と言います。「因」は原因、「果」は結果、「応報」は自分の行為に応じて受ける報いのことです。善因には善果が、悪因には悪果が応報します。

この因果応報によって起こるのが「輪廻転生（りんねてんしょう）」です。現世の行為によって来世の生活と運命が決まり、車輪が回転し続けるように何度も生まれ変わっては苦労を重ねることになるのが輪廻転生です。

その９２無の本当の意味とは…。よく見れば、世界は「有」の連続体なり

2018年8月5日

ところで、本来の日本思想では、「無」（あるいは「空（くう）」）についてあまり言いませんでした。実在を尊ぶ日本人にとって、無という概念は馴染みがなかったのです。

無の意味を大和言葉で補足しておきます。無は訓読みすれば「ない」です。「ない」の「な」は、仲間・凪ぐ・和やか・鞣（なめ）す・滑らか・並ぶ・馴れるなどの「な」で、調和の意味を持ちます。

その９１無我となれば、無限の力が生ずる

2018年8月1日

次に「無」ついて述べます。我欲への囚（とら）われや拘（こだわ）りから、離れるべきことを教えているのが無の思想です。無我や無欲、無執着の無であり、仏教に欠くべからざる哲理となっています。

無を悟れば、心の自由を得る道が開けます。自分を縛っている低レベルの私利私欲、即ち煩悩から離れていくことになり、それを解脱と言います。今現在の小さな殻を破り、本来の大きな自分を取り戻すための哲理として、無は綜學に必要な思想でもあるのです。

その９０苦しみの原因は、何かに執着する心にある

2018年7月28日

釈尊の没後、その教えを弟子たちが集まってまとめました。それを「結集（けつじゅう）」と言い、その第一回は没後間もなく行われました。集まった弟子は五百人。師の言葉を暗記していた弟子たちは、それぞれの記憶を辿りながら教えを集録・整理しました。そうして、最古の経典としてまとめられたものが『スッタ・ニパータ』です。