2 民族的優越（みんぞくてきゆうえつ、日本民族の素晴らしさ）
人類には人種（じんしゅ）の違いがあり、白人・黒人・黄色人などに分けられます。白人は肌の色で優劣が決まっていると考え、白人が一番優秀であるとしてきました。しかし、その考えは根本的に誤っております。
こども日本学
No.80 国旗を素直に掲揚しよう！
国旗について、国民の皆さんにお願いしたいことがあります。国旗は国家の象徴ですから、祝日（しゅくじつ）はもちろんのこと、国家的な慶弔（けいちょう、結婚などのお祝い事と葬式などの悲しいこと）を表すときに素直に掲揚（けいよう、高く掲げること）しましょう。それは、国民の大切な義務であり誇りでもあります。
No.79 国名は日本、国旗は日の丸～太陽主義を象徴
「国名について」
我が国を「日本」と呼ぶのは、一体いつ頃からなのでしょうか。その説はいろいろありますが、太陽主義の我が国を称（しょう）して日本を呼ぶのは偶然（ぐうぜん）ではないと思われます。名（な）は体（たい）を表すというように、名前は本当に大切です。
No.78 日本のような立憲君主制の国は、簡単には建てられない
我が国では、皇室と国民の関係は、本家と分家の間柄（あいだがら）のようなものです。国民のつながりは、兄弟や姉妹の関係を、国全体に広げたものと言えるでしょう。
それが日本の国柄ですから、国家をまとめる基本は、自然に本家と分家の秩序（ちつじょ、正しい順序や整った決まり）を基盤とすることになります。統治の権限については、本家を代々受け継いできた天皇が保持するのがふさわしいのです。その結合は、順良で美しい親子愛や夫婦愛、兄弟愛が基礎となっています。
No.77 人それぞれに人柄があり、国それぞれに国柄がある
「国体（こくたい）について」
国体は国柄（くにがら）とも言い、その国らしさを意味します。人それぞれに人柄（ひとがら）があるように、国には国柄があります。国体は、その国の成り立ちや、まとまり方のことでもあります。
我が国が世界をリードできる国ならば、日本の何が優れているのか？
第９章 大日本の優越（だいにほんのゆうえつ、日本の何が優れているのか）
人に何かを教え、正しい方向に導くことを指導（しどう）といいます。指導するにあたって大事なことは、指導内容が本物であるということです。本物でなければ、確信（かくしん、しっかりと信じること）が生まれず、確信がなければ堂々（どうどう）と指導することができません。
No.75 大日本主義を、きちんと守る家庭や商店は栄える
３ 大日本主義の処（ところ）のみ栄ゆ（大日本主義に立っているところだけが栄えていく）
支那（しな、チャイナと同じで中国のこと）に『書経』という古典（こてん、昔の古い本）があります。その中に、「凡（およ）そ物あれば則（のり）あり」と記されています。そもそも物があれば、そこには必ず法則（ほうそく）があるという意味です。
No.74 本国と属領、分離独立するべきかどうか…
どの国民も、それぞれ自分の国のために貢献し、自分の国を繁栄向上させています。それが、最高で最善の道徳であることを、もっと理解しなければなりません。
ここに、注意すべき点があります。それは属領（ぞくりょう）の民です。属領とは、その国に付属（ふぞく）した領土や、本国の支配下にある領土のことです。
No.73 国家を廃止すれば平和になるのか
次は愛国についてです。愛国も忠君と同じで、各国民が持っている自然な感情です。どの国民も自分の国のために結束し、一所懸命（いっしょけんめい）働いています。
新しい考え方を持っている「新人（しんじん）」と呼ばれる人たちの中には、国家を廃止し、世界全体を一つの国にしようと唱える者がいます。国際的な団体の中に、そういう運動があるようですが、それは大変間違った考え方です。
No.72 忠義を尽くそうという思いは、世界人類に共通した大道
２ 忠君愛国と諸外国（ちゅうくんあいこくとしょがいこく）
この頃、君主に忠義（ちゅうぎ）を尽（つ）くす精神や、国を愛する心が薄らいできました。忠君愛国（ちゅうくんあいこく）などと唱えると、とても古くさい者のように思われてしまいます。でも、古いと決めつけてしまうのは、むしろ浅薄（せんぱく、浅くて薄っぺらなようす）なことだと言わねばなりません。※「この頃」というのは、今から９０年くらい前のことです。