その他所感

◇新憲法を創案する際に必要となる、普遍性と固有性◇

国家の理念と骨格を示すのが憲法であるが、そこには普遍性と固有性が盛り込まれることになる。普遍性は人類共通の理想や目標であり、固有性は国家と国民が持つ個性や特性のことだ。この両者が盛り込まれることで、格調の高い自主憲法となるのである。

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◇日本は、まだ新しい社会秩序（ＳＳ）の誕生点に至っていない◇

社会秩序（ソーシャルシステム、略してＳＳ）の盛衰パターンを研究する文明法則史学では、明治維新（１８６８）から大東亜戦争敗戦（１９４５）に至る約７７年間を、一個のＳＳ（近代日本ＳＳ）と捉えている。

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◇理念と骨格を示した国の原理・原則◇

憲法は、国家の組織と機能を定めた最高法規であり、簡単に言えば、国家の目指すところ（理念）と骨格を示した国の原理・原則と言える。

社会秩序（ソーシャルシステム、略してＳＳ）の盛衰パターンを明らかにした文明法則史学によれば、ＳＳが誕生点を超え、骨格（国家の基本構造）が形成されていく途上に憲法が制定されている。

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下記は、４月４日（土）の松下政経塾・第３６期生入塾式で述べた祝辞で、松下政経塾「マンスリーレポート」４月号に掲載されました。
なお、「連載」は一回休みとさせて頂きます。

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衰退が止まらないアメリカ、覇道外交を強めるチャイナ、経済危機に陥るロシア、台頭するイスラム勢力。その中で、戦後７０年を迎える日本。
わが国は何を国是とし、どんな世界を創りたいのか。そして、日本の生き筋をどう確立すべきかが問われています。

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下記は松下政経塾「マンスリーレポート」１１月号に寄稿した文です。
※「３５周年記念行事」は、９月５日（金）～６日（土）に開催されました。

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◇１６世紀にあった日本軍事占領計画◇

秀吉がバテレン追放令（１５８７）を出したのはなぜか。その背後に、イエズス会による日本軍事占領計画があり、ポルトガル宣教師ルイス・フロイスも関わっていたという事実を忘れてはならない。

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◆21世紀は東西文明が交代する世界史激変の転換期

政治も経済も「文明の大局」を元にしなければ、未来を的確に読めない時代に入っている。未来を読むモノサシ、それが文明800年周期論（村山節先生ご研究の文明法則史学）だ。

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◇「代わりの豆腐屋はいくらでもいるんだ」◇

豆腐屋さんが、毎年５００軒のペースで廃業しているそうです。ここ１０年を見ると、２００３年度の１万４０１６軒から、２０１２年度の９０５９軒に減少しました（厚生労働省集計・平成２５年１１月２日付読売新聞）。

豆腐店廃業の理由は何か。豆腐の作り手がいない（見つからない）わけではありません。健康志向から、豆腐製造に関わりたいという人が増えています。国民が豆腐嫌いになったわけでもありません。

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◇平清盛がいなければ、源氏による武士の世は起こらなかった◇

一体、民主党政権とは何だったのでしょうか。その総括が必要です。そもそも、自民党政権の旧弊から脱するために、政権交代が必要だったはずです。

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