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◇古代の人たちは、縄を結んで約束を交わした◇

『老子』第八十章の続きです。「縄を結んで之を（約束に）用い」る。
この文の趣旨は、文字に頼ったり、情報に惑わされたりすることへの注意にあります。

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◇共感力のある相手がいれば、人は幸せになれる◇

なお「人の十倍・百倍も優れた器量の者」の原文は「什伯之器」で、これには「様々な機械や道具」、「沢山の武器」、あるいは「什」を十人の一隊、「伯」を百人の一隊と捉えて「軍隊」という解釈もあります。いずれにしても、機械や武器、軍隊という文明の発達に伴う「利器」が「小国寡民」にあっては「不用」となるのですから、原始共産的な村落共同体がイメージされることに違いはありません。

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※前回（その７４）の下記の文を訂正致します。
訂正前「また、クニのクは組む、括るのクで結合を、ニは煮る、似る、握るのニで段々一つにまとまっていく様子（一様）を表します。則ちクニは「長い時間を掛けて一様に結合した共同体」というわけです。」

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◇人が集まれば、それをまとめる統治機構が必要となる◇

圧政に苦しむ人民を救おうと思うあまり、政治権力や国家そのものを否定する思想が起こりました。無政府主義（アナーキズム）がそれで、政府や国家さえ無くなれば、人々を苦しめる覇者、残忍な梟雄（きょうゆう）や、悪賢い奸雄（かんゆう）が出なくなると考えたのです。

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