◇自分の目で西洋の情勢を確かめようとした吉田松陰◇
幕末に高杉晋作や伊藤博文らを育てた、松下村塾という私塾がありました。この塾を主宰した吉田松陰先生は、数え年３０歳（満２９歳）の若さで処刑されます（安政の大獄）。短い生涯で終わりましたが、とてもよく動いた人生でした。
東洋的達人の研究・老子に学ぶ人間の大きさ
No.16 自ずと必要な人が集まってきて、成すべき事業が進む
◇こうありたいという理想や、こうあるべきだという理念を持とう◇
現場には過去しかないことが多い。だから、そこに埋没しないよう注意が要ると述べました。では、どうすれば現場に囚われないで、大局観を保っていられるでしょうか。
それには、こうありたいという理想や、こうあるべきだという理念を持つことが大切です。確固たる理想を失わなければ、体は現地に入っても、心は現場の固定観念から離れたところに置くことが出来ます。そして、理想や理念と現場を照合させれば、何が正しく、何が必要なのかを公平に見抜くことが可能となるでしょう。
No.15 居場所から遠のくほど、知ることは少なくなる
◇宇宙の初期状態は、水に浮いた油やクラゲのようであった◇
古事記の日本神話は、宇宙の成立からはじまっています。最初に大宇宙の中心を司る神が現れ、続いて陽の神と陰の神が登場します。その陽と陰の働きによって勢いのある成長力が起こり、宇宙は生成発展し、やがて安定を見せるに到ります。また、宇宙の初期状態は、水に浮いた油のようであり、海に漂うクラゲのようでもあるとも説明されています。
No.14 達人の言葉に力があるのは、念子が働いているから
◇人間が放つ思念には、高度なエネルギーがある◇
「虫の知らせ」という言葉があります。何らかの出来事を、第六感で事前に予知してしまうようなときに使います。
居ながらにして情勢を知り、物事の核心を掴む（つかむ）めるのは、この第六感や直感が働いているからでしょう。そこには、きっと「念子」が関わっているはずです。
No.12 公利公欲という大局に立った希望や理想を、大いに起こせ
◇発展への希望を失ったら、そもそも人間が存在している意味がない◇
より良くなりたい、もっと伸びたいという意欲は、人間の成長や社会の発展にとって必要な精神です。大宇宙は生成発展を基本原理としており、人間社会もそれに合わせて成長するのが自然の姿です。発展への希望を失ったら、そもそも人間が存在している意味を見失うことになりかねません。
No.11 戦争で“馬の人生”まで変わってしまう
◇それぞれ得意とする分野で役立ち合おう◇
「気は優しくて力持ち」というのは、自分が持っている力を、他人のために生かせる人のことです。もしも財産家なら、財力で社会に奉仕する。知性に秀でた文化人であれば、知恵を生かして人を助ける。困っている人を助け、それで喜ばれることが、自分の喜びにもつながるという人たちです。
No.10 強者の役割とは何か
◇地球から宇宙に放出される念子のレベルを高めよう◇
人類は、そろそろ人類全体として進化すべき時期に来ていると思われます。いつまでもエゴむき出しで、醜く争い合っている場合ではないでしょう。行き着く先が崩壊では、あまりにも情けないです。
No.8 素直さや無我から、念子を入れる余裕や器が生まれる
◇自分を通して何かが表現されていく◇
大直と大功と大弁。これらは、飾らない素直な生き方の表現に他なりません。我を張ったり、格好良くやろうとしたり、人よりも目立とうとしたりしない生き様です。そういう状態を「無我」と言います。