剛腕な英雄的支配者や、強烈なカリスマ的指導者がいたら、どんどん発展するから素晴らしいと思います。でも、そういう人がいなくても構わない。決して目立つわけではないけれども、全体をよく観ながら個々を生かしていく棟梁（とうりょう）がいればいいと。
棟梁の「棟」は「むね」、「梁」は「はり」と読みます。棟は屋根の頂部（建物の一番高いところ）の骨組み、梁は柱と繋がっている横材で、棟と梁によって家が支えられています。これらは柱のようには目立ちませんが、全体を支える要となっています。そういうことから、全体をよくまとめていく人物を棟梁と呼ぶようになったのです。
京都綜學院が主宰し、毎年秋に開催される大会に「大綜學祭り」があり、選ばれた棟梁（大棟梁）が綜學院生と綜學一門の輪（和）を興して全体を統べ括ります。毎年の積み重ねのお陰で、第６回目の今年は一段と盛り上がりました（１２０名超）。綜學（全体学）を学ぶ者たちによるイベントらしく、理想とする活動体になってきたと感じております。その理想とする様子について、あれこれ思い付くことを箇条書きで記しておきます。
・一流一派の長（おさ）や頭（かしら）と、その同志・仲間たちが参加者となっている
・即ち、自分が自分の教祖となっている（一人一宗）。だから、自由度や自立度が高い！
・例えると、先頭だけが引っ張る機関車ではなく、各車両にモーターが付いている新幹線
・宣伝は熱心だが、強引に広げない。自然に広まっていって、年輪のように成長していく
・素直にお願いし、助け合うけれども（共生関係）、決して無理な強制や強要をしない
・綜學という共通の学びによる「共通言語」があるから、意志が通じ相手への理解が早い
・自慢せず偉ぶらず、相手を見下さず、自分を卑下せず。人と比べる必要の無い場となる
・自分の力量に応じて出来る事を選び、自分に向いた事（天分や個性）をやればいい
・地位や名誉、実績を認め、互いに尊敬し合うけれども、それらの事で優劣を決めない
・全てが必要とされ、互いに認め合うから、基本的に対立や分断と無縁。派閥も不要なり
・個（具材）が生かされつつ、全体（鍋）が一体となって大同団結し真の平等が成立する
・東洋思想（老子や仏教）を学ぶことによって、一人一人が宇宙とつながっていると自覚
では、個性に満ちた具材（人物人財）が集まり、大きな鍋で大同団結するためには、一体何が必要になるのでしょうか。その第一は、「共通の目標がある」ということです。共通目標があってこそ、それぞれの心が一つにまとまります。
人類の共通目標なら宇宙進化、日本の共通目標なら世界一家（八紘為宇）です。
共通目標は、棟梁が皆に示します！
第二は、「居場所がある」があるということです。個性に満ちた各員それぞれに居場所が与えられ、誰一人つまらなそうに手持無沙汰（てもちぶさた）にしている者がいないと。建築なら、全ての職人が生かされ、一切の材木を無駄にしないという棟梁の心得です。
第三は、「イキ（呼吸）が合う」ということです。イキを合わせれば、個性が生かされつつ、互いに輝いてきます。そもそも放っておいたら、バラバラになってしまうのが人間の性です。イキを合わせるコツは、挨拶をしっかり交わすこと、時間など「小さな約束」を守ること、報連相（報告・連絡・相談）を密にすることなどにあり、棟梁が率先します。
（政経倶楽部連合会 日本政経連合総研レポート第１１６号より）